out comme une personne nait placée sous la protection du Bouddha correspondant au jour de sa naissance, il en est de même pour le mois sa naissance, à chacun un Bouddha protecteur. Il ne s’agit toutefois pas des mois de notre calendrier grégorien mais des mois de l’année lunaire qui rythment toutes les fêtes religieuses de l’année Ce calendrier contient douze ou treize mois, de 29 ou 30 jours pour rester en phase avec les lunaisons. Les mois sont divisés en deux parties, la première correspondant à la période de lune croissante comptant toujours 15 jours et la seconde correspondant à la période de lune décroissante et comptera 14 ou 15 jours selon la longueur du mois. Les mois ne sont pas nommés mais simplement numérotés. L’année elle compte 354, 355, 384 ou 385 jours et porte pour sa part le nom de l'animal du zodiaque chinois
SI la correspondance entre les deux calendriers nécessite des connaissances astronomiques qui me dépassent, la solution est maintenant dans la magie d’Internet ?
Mon propos n’est pas de vous donner le, conseil de mettre autour de votre cou une amulette de Bouddha correspondant au jour ou au mois de votre naissance pour qu’il vous procure perpétuel chance et bonheur. Il s’agit d’un acte de foi bouddhiste comme je le vois pratiquer par ceux qui m’entourent. « Si tu veux avoir la foi, mets-toi à genoux et commence à prier » disait Pascal que je cite de mémoire… Tout comme le culte du Bouddha du jour, celui du mois nécessite son cortège de prosternations, de prosternements et de prononcé des mantras rituels;
LE BOUDDHA DU PREMIER MOIS
Le premier mois lunaire commence généralement en novembre ou en décembre. Il a 29 jours, soit de la 1ère lune croissante du 1er mois à la 14ème lune décroissante du 1er mois.
Le bouddha qui lui est associé est dans la posture du Plong Kammatthana (ปลงกัมมัฏฐาน) c’est-à-dire en retraite de méditation sur la nature humaine en contemplant le cadavre d’une esclave. Il est debout et tient en général dans sa main gauche un bâton de marche sacré ou tharmakorn (ธารมะกร), l’autre bras le long du corps. Lors d’un séjour dans un village, un groupe d’ascètes ignorait son enseignement et lui était hostile. Apprenant la mort d’une esclave, il se rendit au cimetière pour prendre son linceul et en faire sa robe monastique. Le Dieu Indra descendit alors sur terre pour l’aider à le laver. Les ascètes, réalisant ses mérites, ne s’opposèrent dès lors plus à lui.
LE BOUDHA DU DEUXIÈME MOIS
Le deuxième mois lunaire commence généralement en décembre ou janvier. Il a 30 jours, c'est-à-dire de la 1ère lune croissante du 2ème mois à la 15ème lune décroissante du 2ème mois.
La posture de Bouddha associée à ce mois est Bouddha désignant Mara, le diable (มาร). A la mort de Godhika (โกธิกา) l’un de ses disciples, Bouddha se rendit près de lui. Le démon pensait que l’âme de Godhika avait quitté son corps et la poursuivit dans les nuages. Informé les moines de ce que le démon était en train de faire en ajoutant que l’âme de son mi ne pouvait s’envoler puisqu’il avait atteint l’illumination.
LE BOUDDHA DU TROISIÉME MOIS
Le troisième mois lunaire commence généralement en janvier ou février. Il a 29 jours, de la 1ère lune croissante du 3ème mois lunaire à la 14ème lune décroissante du 3ème mois lunaire.
Desin 25Le Bouddha qui lui est associé est celui de Bouddha enseignant les préceptes de sa doctrine (ปางประทานโอวาท) ou encore reprenant ses sermons de Patimokkha (ปางแสดงโอวาทปาติโมกข์). Assis et les mains élevées à la hauteur de la poitrine dans un geste d’enseignement, il prêche les éléments de la doctrine à ses disciples. Il faut noter que ce mois est celui de la grande fête bouddhiste de Makha Bucha (มาฆบูชา) de Makha Bucha, qui tombe le 15ème jour de la lune croissante du 3ème mois lunaire. S'il y a un mois intercalaire, ce qui arrive de façon irrégulière, (il y peut y avoir deux 8ème mois lunaires), le jour de Makha Bucha sera déplacé vers le 15ème jour de la lune croissante du 4ème mois lunaire.
LE BOUDDHA DU QUATRIÈME MOIS
Ce mois commence généralement au mois de février ou mars et compte 30 jours, de la 1ère lune croissante du 4ème mois à la 15ème lune décroissante du 4ème mois. Comme nous venons de le voir, en cas de mois intercalaire, le jour de Makha Bucha, sera déplacé au 15ème jour de la lune croissante de ce 4ème mois.
La figure qui s’y attache est celle du regard de l’éléphant. : pang nakhawaloka (ปางนาคาวโลก).
Un jour, alors que Bouddha avait 79 ans, il conduisit un groupe de moines hors de Vesali (เวสาลี). Il tourna la tête pour regarder la ville pour la dernière fois. Après sa mort, les rois organisèrent un spectacle appelé Nakawaloka, signifiant « le regard du roi des éléphants » et y construisirent un temple qui porte ce nom ? Il est représenté debout tournant son regard vers l’arrière.
LE BOUDDHA DU CINQUIÉME MOIS
Le cinquième mois lunaire commence généralement au mois Mars ou avril et compte 29 jours, de la 1ère lune croissante du 5ème mois lunaire à la 14ème lune décroissante du 5ème mois lunaire.
La position du bouddha de ce mois est celle de Bouddha appelant la pluie : Kanthararat (คันธารราฏ) ou Khofon (ขอฝน). Debout, il potte le vêtement de bain, la main droite dans un geste d’appel, la main gauche est ouverte pour recevoir la pluie. Lors d’un séjour à Savatthi (สาวัตถี)m la pluie ne tomba pas pendant une longue période. Le puis qu’utilisait le bienheureux était à sec. Il sortit de sa cellule et resta debout au bord du puits qui fut immédiatement rempli.
LE BOUDHA DU SIXIÈME MOIS
Le sixième mois lunaire commence généralement au mois Avril ou mai compte 30 jours, de la 1ère lune croissante du 6ème mois à la 15ème lune décroissante du 6ème mois
La position de Bouddha est celle de la victoire sur Mara (มารวิชัย). Bouddha est assis la main gauche ouverte dans son giron, l droite posée sur le genou, les doigts dirigés vers la terre. Mara, le mal personnifié, est noyé par la déesse Dharani (บารนี). Cette représentation de Bouddha se trouve le plus souvent comme figue principale dans les temples.
LE BOUDHA DU SEPTIÉME MOIS
Le 7ème mois commence généralement en mai ou juin. Il y a généralement 29 jours, de la 1ère lune croissante du 7ème mois à la 14ème lune décroissante du 7ème mois, sauf les années intercalaires, où ce mois compte 30 jours (en ajoutant un autre jour à la 15ème lune décroissante du 7ème mois). S'il y a un jour intercalaire (deux fois au cours du 8ème mois), le jour de Visakha Bucha (วันวิสาขบูชา) qui tombe normalement le 15ème jour de la lune croissante du 6ème mois, sera déplacé au 15ème jour de la lune croissante du 7ème mois.
Ce mois est celui de Bouddha méditant dans la demeure des joyaux (ปางเรือนแก้ว). Bouddha passa quatre semaines à méditer et à réfléchir à sa doctrine dans la demeure des joyaux créée par une créature céleste. Il est entouré par l’auréole lumineuse de six couleurs qui émanent de son corps.
LE BOUDDHA DU HUITIÈME MOIS
Le mois 8 commence généralement au mois Juin ou Juillet et compte 30 jours, de la 1ère lune croissante du 8ème mois lunaire à la 15ème lune décroissante du 8ème mois lunaire. S'il y a une année intercalaire, il y aura deux 8ème mois, le dernier 8ème mois s'écrit communément ainsi « 8-8 ». Un jour important de ce mois est le jour Asarlha Bucha (อาสาฬหบูชา) Il tombe normalement le 15ème jour de la lune croissante du 8ème mois s'il s'agit d'une année intercalée. Le jour d'Asarสha Bucha sera déplacé au 15e jour de la lune croissante du 8e au 8e mois lunaire, après le jour d'Asaสha Bucha, qui tombe pendant le carême bouddhiste. Ce Bouddha du mois est dans la position de prononcer son premier sermon (ปฐมเทศนา) pour enseigner le Dharmachakra (แสดงธรรมจักร) la roue de la Loi. C’est un sermon qu’il prononça pour ses cinq premiers disciples.
LE BOUDDHA DU NEUVIÉME MOIS
Il commence généralement en juillet ou en août et compte 29 jours, de la 1ère lune croissante du 9ème mois à la 14ème lune décroissante du 9ème mois lunaire.
La position est celle de Bouddha prenant un repas (ภัตกิจ). Le Bouddha est en posture assise, les jambes croisées. Sa main gauche soutient un bol qui est posé sur sa cuisse (genoux). Sa main droite est descendue dans le bol. C'est sa manière de manger.
LE BOUDDHA DU DIXIÈME MOIS
Le 10ème mois lunaire commence généralement en août ou en septembre et compte 30 jours, de la 1ère lune croissante du 10ème mois lunaire à la 15ème lune décroissante du 10ème mois lunaire. L’image du jour est celle de Bouddha imprimant son pied sur le sol (ประดิษฐานรอยพระพุทธบาท). Il est debout les mains placées sur les cuisses, le pied gauche presse l’extrémité du pied droit. Bouddha avait pris la fuite alors qu’un couple voulait lui donner sa fille en mariage. Le couple et leur fille trouvèrent que la sainte empreinte et se convertit.
LE BOUDDHA DU ONZIÉME MOIS
Le 11ème mois lunaire commence généralement en septembre ou en octobre. Il compte 29 jours, de la 1ère lune croissante du 11ème mois à la 14ème lune décroissante du 11ème mois lunaire.
Un jour important de ce mois est la fin du carême bouddhiste. Il tombe le 15ème jour de la lune croissante du 11ème mois lunaire.
La position est celle de Bouddha descendant du paradis des trente-trois, le tavatimsa (ดาวดึงส์) ? C’est le paradis de trente-trois Dieux, le plus important dans la cosmologie bouddhiste.
LE BOUDDHA DU DOUZIÉME MOIS
Le 12ème mois commence généralement en octobre ou en novembre et compte 30 jours, de la 1ère lune croissante du 12ème mois à la 15ème lune décroissante du 12ème mois. Un jour important ce mois-ci est le jour de Loy Krathong (ลอยกระทง) qui tombe le 15ème jour de la lune croissante du 12ème mois lunaire.
La position est celle du pardon (ประทานอภัย)
La main droite levée et la paume tournée vers l'avant, il peut être représenté assis ou debout.
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